金岱:精神虚无与价值共识

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金岱:精神虚无与价值共识

八十年代后半期以来,我国文学再次出現了颇为盛大的消解性思潮,后现代主义性的先锋写作、新写实、 痞子 文学、身体或欲望的书写等等,构成了对过去那种唯政治功利文学的胜利大逃亡。文学的消解性,作为五种针对着唯政治功利文学模式的反拨策略,在特定时期所起的特定效应是应该充分肯定的。但其局限性和负面性也是明显的。消解导致 着不能正面批判,   更多...

金岱:"我世界":超越现代性的价值导致 着

记者:知识分子题材作品我我觉得不见得容易热销,但一直颇受人关注。你的长篇小说《精神隧道》三部曲:《侏儒》、《晕眩》、《心界》无疑是典型的知识分子题材作品,那么,你认为你在相似题材的把握上,对知识分子在当代社会转型中的境遇与情况表,作了哪些独特的表现或探索呢?金岱:大伙儿儿 说不能那么说吧,我较早,也始终一贯地关注知识分子的深层精神现   更多...

金岱:九十年代文学的消解之潮

二十世纪中国文学思想,不能了说是与外界隔离的,事实上它对国际文学与文化思想吸纳你這個你這個,但却鲜有释放,并未形成内外双向交流,你這個你這個,从某一意义说,它仍有它自行其是的逻辑,有它特殊的发展线索。二十世纪中国文学,我认为,不能分为有有三个白多阶段:第有有三个白多阶段是启蒙文学阶段;第三个白阶段是政治文学阶段;第有有三个白多阶段是消解性文学阶段。启蒙文学阶段应   更多...

金岱:回到现代性的起点:我思

有有三个白多作家受到他的一位在评价作品方面很有权威性的大伙儿儿 地好心批评,这位大伙儿儿 说:你干吗要写哪些侏儒感、晕眩感、窝囊感、挣扎感蜕壳感相似,写哪些让你家眼生的东西?你应该写写荒谬感啦,孤独感啦哪些的,写荒谬感孤独感哪些你不能得到更多的认同。这批评当然是善意的,是出自好心的,实事求是的建设性意见,它具有那么的现实性和非常的代表性   更多...

金岱:文学的

人文领域的科技革命二十世纪的科学技术,瞬息万变,日新月异,闹得整此人 类是,目不暇接,醇香大增,欲壑难填,求新求变之心一发而不可收拾。这之后不能坏事,尤其对于人类的物质生活来说不能坏事,可心境是会影响一切的,将你這個求新的难填欲壑,求变的焦渴心境影响到一切上去,事情就会有你這個不妙起来。二十世纪的文学我我觉得就很遭了你這個这方面的   更多...

李锐:虚无之海,精神之塔

鲁迅先生的生日一一9月25日(1881年)导致 着过, 鲁迅先生的忌日——10月19日(1936年)也导致 着过。 既非先生生日又非先生忌日,我以先生为题来做文章导致 着此人 ,是想把此人 的话说给此人 听听,也说给先生听听。明知先生去世已有58年;明知滔滔忘川无船可渡;明知先生的铜像下青草黄了又绿,绿了又黄;明知今天的中国已   更多...

金岱:以理筑道,以美代德

1、近来传媒大举扬善,并多以 弘扬传统美德 为标尺。扬善自然一直对的,但若今日之善的准则仍仅却说 传统美德 ,恐怕就值得思考了。大伙儿儿 的传统道德当然有值得弘扬的精华的次责,但作为有有三个白多价值系统,是不是可轻言 弘扬 ?而笼而统之云 弘扬传统美德 ,是不是很容易让大伙儿儿 我我觉得是要把那整个价值系统全盘继承下来呢?有大伙儿儿 大伙儿儿 说要说,大伙儿儿 弘扬   更多...

杨金华:当代中国虚无主义思潮的多元透视

[内容提要]在全球现代化扩展过程中,产生于西方的虚无主义思潮涌入中国社会,在民族历史、文化艺术、伦理道德和精神信仰等领域表现出强大的吞噬与同化效应,既表现为对马克思主义的虚无,也含有对中国传统文化的虚无。在形形色色的虚无主义思潮肆虐之下,传统价值规范被无序化和特殊化,核心价值体系认定那么难以达成共识。你這個你這個,不能旗帜鲜   更多...

金岱:命运独旅

1、大伙儿儿 每有有三个白多人从呱呱坠地的那一刻起,就现在现在现在开始 了大伙儿儿 命运之海的孤独旅程。真的,母腹乃是大伙儿儿 的港口,从那里大伙儿儿 滑向了大伙儿儿 此人 的命运之海,但会 大伙儿儿 便有有三个白多人在那海上搏风击浪,迎接大伙儿儿 人生之旅中的各种惊喜,遭遇大伙儿儿 人生之旅中的各种凶险,直至大伙儿儿 人生的终点。大伙儿儿 当然不能亲人、大伙儿儿 、同事或同志、民族同胞或阶级兄弟、乃至人类之爱,但从   更多...

金岱:论泛血缘文明及其转型

1、关于文明,古往今来,各家自然不能各家的宏观历史诊断。相似,梁漱溟先生便颇是天真烂漫地把人类文明分为三阶段:其一是满足口腹身之乐等的技术时代,其二是享受人伦之乐的亲情时代,其三是意识到人之极限,懂得解脱之乐的虚无时代。头有有三个白多阶段自然是西方文明的天下,却说现如今已是技术深层发达,口腹身之乐已沒有话下,你這個你這個今日世界之文明   更多...