黄卧云:改革的动力问题

  • 时间:
  • 浏览:0

  要总结辛亥革命和过后的中国革命留给给我们歌词 都的最大教训,那什么都有 牢记下面的真理:将会为了某个自认为的崇高目的而不择手段,那它最终实现的目标也绝不将会是正当的。从孙中山领导的革命党用武力避免法律问题报告 ,到国共两党不惜一切代价毁灭对方,其最终结果回会对国家和人民利益的严重摧残。当下正是各种民间的改革主张和改革思路层出不穷的过后,都要哪此样的改革在认识上将会回会问题报告 ,怎样改革,首先是怎样启动改革,才是争论的焦点。而怎样改革,使用手段不是正当,对改革的结果具有决定性意义。

  大赦贪官以换取官员对改革的支持,这看起来像是必要的社会妥协,但其实是把改革变为一场实物交易。把改革的完整希望寄托在体制内,是过去20年里另另俩个不变的中国改革梦。但历史告诉给我们歌词 都,改革将会地处问题原则的指导,这麼对正义的坚持,它只不过是体制“实物人”新一轮的利益瓜分,以往的国企改革和公车改革回会你这名性质的改革。

  为了避免社会分裂,或达成一项重要的协议,在什么都有有相对偏离 的问题报告 上进行妥协以保证最重要的目标达成,是某种生活常见的政治策略。妥协是双方作出让步,往往是双方在势均力敌的清况 下,都其实妥协比对抗更有利。回会为了更加重大的目标而放弃什么都有有分歧的妥协,最著名的妥协是美国宪法的产生,给我们歌词 都说它整个什么都有 一大堆妥协的意见,特别典型的是南方蓄奴州和北方自由州之间在隶制问题报告 上达成的妥协。奴隶制其实违背了人类正义,但相对于建立另另俩个统一的联邦目标来说,它的问题报告 是偏离 的。你这名妥协实际上什么都有 对问题报告 的暂时搁置,妥协的结果也这麼损害美国政府的民主性质。到了林肯时代,奴隶制问题报告 已引起了国家分裂,美国用一场战争避免了奴隶制问题报告 。在国家重新统一后,美国政府放弃任何形式惩罚失败者的做法,再次用妥协的土办法弥合战争造成的社会分裂。你这名妥协是永久生效的,它不但符合国家利益,什么都有有符合正义原则。

  目前清况 下大赦贪官既回会暂时搁置,什么都有 符合正义的原则,甚至这麼称之为妥协,什么都有 一相情愿地要求官员为了改革和民主主动让步。改革并这麼进入到改革的力量和反对改革的力量旗鼓相当的阶段,官员现在依然是社会的绝对强势者,给我们歌词 都并不一定向谁妥协,什么都有 会向谁妥协。更何况改革尚未过后刚结速了了。给我们歌词 都作为另另俩个群体,在过去20年不但从这麼向民主作出主动让步,反而一直压制自由,这麼理由认为,给我们歌词 都现在会一直向民主作出让步。宪法让给我们歌词 都要藐视,还有哪此值得给我们歌词 都敬畏。在另另俩个这麼宪法却有宪政的国度,权势者为了民众利益进行妥协和让步是将会的,但在另另俩个有宪法却从无宪政的国家,权势集团的主动让步永远这麼将会,就像太阳永远不让从西边升起。

  赦免贪官所蕴含的推理是将会有太少的官员涉贪污腐败,给我们歌词 都足以对改革形成极大的阻力,使改革无法进行。但即使什么都有 对其历史赃款不予追究,给我们歌词 都也并不一定会就此心满意足从而不反对民主,给我们歌词 都对一切限制给我们歌词 都权力的改革都极力阻挠,给我们歌词 都所希望的改革是巩固已有的权力,是把权力扩张到每另另俩个给我们歌词 都尚未严格把控的地方,比如对互联网的控制。这回会另另俩个为了国家利益而我你上能 主动放弃不法利益的群体。

  整个问题报告 的顺序都颠倒了。鉴于官员贪污犯罪的普遍性和制度实物,怎样理性地避免贪官问题报告 的确都要认真面对,但回会自我赦免,什么都有 都要土办法人民的意志;回会在改革过后作出决定,什么都有 在改革过后作出决定,由民主产生的、上能 代表人民意志的代仪机构作出决定,相信人民有足够的健康智慧和能力进行妥善避免。

  改革长期难以启动,体制内的阻力太少是另另俩个因为,但根本因为还是体制内的动力地处问题。改革成为同类于小孩喊“狼来了”的恶作剧,每次都言之凿凿,给我们歌词 都信以为真,又每次都上当受骗。改革其实在当下再次成为热门话题,但基本上是某种生活虚热问题报告 。官员们作为另另俩个整体,作为当下另另俩个最强势的利益群体,给我们歌词 都并不一定谈论改革,给我们歌词 都一如既往地“以经济建设为中心”,给我们歌词 都关心的是改文风和转变工作作风。热烈谈论改革的人群主什么都有 地处体制边缘的知识精英,给我们歌词 就有浓厚的精英意识,正像官员有浓厚的精英意识一样。对知识精英来说,这麼权力精英的主动改革上能 保证改革的有序进行。给我们歌词 都对大众参与改革抱有本能的恐惧和不信任,假使 你相信民众的力量,给我们歌词 都就会扣上一顶“民粹主义”的帽子,给我们歌词 都认为中国未来的改革什么都有 知识精英和权力精英联合完成的伟业。但给我们歌词 都缺少联合的本钱,惟有指望指官方实物发动改革。给我们歌词 都的改革于是变成某种生活单相思。

  把改革当作实物的利益交易,将会在实物利益交易基础上进行的改革,也将会是改革,但不将会是以民主为目标的改革。所有改革不外乎某种生活清况 ,某种生活是实现自我利益最大化的改革,中国古代所有的改革,从秦始皇改革到清朝末年的改革,都属于你这名类,它们无不以自我利益为中心,因而改革中充斥着自我利益的算计。还某种生活生活是追求大众福祉的改革,也什么都有 实现民主的改革。

  启动以追求大众福祉为目标的改革,都要找到与之相应的动力之源。将会把改革视为仅仅是实物人的事情,由实物人的意愿决定,它永远不将会获得足够的动力。改革是大众之事,而事关大众的改革一定是实现超越于被委托人和小集团利益、服务于个人 利益的制度安排,反对垄断、大众参与、权利平等是你这名制度的基本实物,自由是它的生命。它都要有精神和理想的引导,但一并也是全社会各种利益进行博弈的结果。在人类制度的进化历史中,无时这麼了、无处不有的利益博弈这麼和人类追求公平正义的理想结合在一并时,才产生民主的制度。利益竞争是制度变革的物质推动力量,正义理想又为制度变革规定方向。这麼正义理想为改革提供精神动力,单纯的利益竞争因为的变革不过是破坏旧的利益垄断和建立新的利益垄断。理想的引导和利益博弈,是理解当前改革的两大主要因素,它们是改革的两大动力,一并决定改革的走向。遗弃了精神追求,给我们歌词 都就无法理解社会的进步;遗弃了利益博弈,给我们歌词 都就无法理解社会某种生活。改革什么都有 用真实对抗虚假,用正义对抗邪恶,用宪法对抗非法,用普遍利益对抗特权利益。

  大众通常被形容为“沉默的大多数”,即使给我们歌词 就有网络上发出的声音也是零散的,嘈杂的,发泄性的,这麼系统性。但发泄并不一定表示给我们歌词 都对政治这麼定见,沉默并不一定表示给我们歌词 就有关注政治,都要被忽视。哪几个月前我回到湖南的农村老家,接触了什么都有有年轻一代的农民工,发现给我们歌词 都对时事热点回会相当深入的了解,给我们歌词 都关心政治,关心国家大事,从网上获取信息已是给我们歌词 都的生活的一偏离 。普通大众缺少系统发表被委托人观点的能力,但给我们歌词 都回会用言语参与改革,给我们歌词 都用行动参与改革。进行利益博弈什么都有 给我们歌词 都参与改革的土办法,什么都有 给我们歌词 都发声的土办法。给我们歌词 都以集体抗议的土办法争取改善工资待遇,保护被委托人的生存环境,抵制强制拆迁。在知识精英用给我们歌词 都的文字和语言表现被委托人的地处、参与、力量时,普通大众却用给我们歌词 都的生活,用给我们歌词 都对自身利益的坚持,表现被委托人的地处、参与和力量。给我们歌词 就有最庞大的群体,也是从经济发展中获益大约和受损害最大的群体。不管承认不承认,忽视不忽视,给我们歌词 都回会某种生活巨大的地处。高峰和月球就在那里,博弈就在那里,给我们歌词 都也就在那里。民众假使 有了明确一致的目标,就会形成现实的力量,一旦给我们歌词 都准备为一致的目标作出努力,就会形成推动历史的力量。

  博弈不仅在体制内和体制外、不同利益群体之间进行,也在体制实物、群体实物进行,在个体与个体之间进行。体制内回会各不相同的利益和各不相同的思想,自然也地处健康的、有政治责任感的力量。

  但体制内健康的、有政治责任感的力量又是相当稀缺的,改革者要在实物动力严重地处问题的清况 下启动改革,这麼借助社会动力上能 抵消体制内的强大阻力。

  上个世纪70年代末、200年代初,体制内的改革者也遇到了体制内的强大阻力,给我们歌词 都选则了直接向民众呼吁的土办法来打破改革僵局,通过发动“实践是检验真理的唯一标准”的全民大讨论,从人民那里获得支持。而以终结人民公社--当时被认为是社会主义的一项基本制度--为核心的农村重大变革,是安徽小岗村的农民和四川向阳乡乡民写下的开篇之作,由改革派对“人民的伟大创举”加以肯定。200年代的改革虽有它明显的局限性,但在当时的历史条件下,它体现了人民的意愿,这段不长的光景是中华人民共和国成立至今最充足活力、最令人怀念、政治气氛最宽松的时期。它与体制内什么都有有开明、奋发的上层人物分不开,给我们歌词 都的成功什么都有 将会顺应了民心。成功的改革都要要释放人民的力量,都要把改革从实物人的改革变为全民的改革。释放人民的力量某种生活什么都有 一切进步改革和民主改革的应有之意,既然改革事关全体人民的利益,就应该有全体人民的参与,人民有权对事关给我们歌词 都切身利益的事情表达意见和作出选则。

  与200年前的改革相比,今天的改革有不同的目标,历史条件也地处了巨大变化,人民对改革有了新的要求。它是上次改革的深化,而不仅仅是延续。它这麼为现在的改革提供哪几个现成经验。那场改革的内偏离 歧主什么都有 意识实物的分歧,改革并不一定损害体制内的利益,而现在的内偏离 歧是利益分歧,改革直接威胁到体制内的利益,因而不但改革的任务更艰巨,什么都有有体制内的阻力也更强大,从哪此方面看,现在的改革其实有更多的不利因素。但从另外的方面看,回会什么都有有更加有利的因素,它们是过去200年里中国不断开放所带来的一系列根本性变化,包括民众的思想现代化取得了惊人的进展,信息开放的程度前所未有,人民的联系空前加强,给我们歌词 都作为现实的政治力量已登上历史舞台。“人民,这麼人民,才是创造世界历史的动力”,你这名著名论断以其语气的豪迈和平民的立场打动过无数中国人,其实过于绝对化,但它所揭示的真理无疑比英雄史观所揭示的真理肯定要更多。不管论者做过哪此,他非凡的洞察力使他往往具有远非常人可比的现实感和方向感。

  我知道你一群人从重庆模式中想看 了民粹主义的魅影--民众对薄熙来的拥护,但给我们歌词 都太少地注意民众表现出来的无理性情绪,而过少地注意与之紧密相联的无理性政治,一边是严厉到变态的“维稳”政策,一边是权力的极度放纵,正义无处伸张,民众对正义的渴求、对社会的失望就变为情绪的发泄,而在重庆模式中,你这名情绪的发泄又获得了政治上的正确性。尤其都要指出的是,在官方的舆论管制和舆论导向下,民众不了解重庆“打黑”的真相,给我们歌词 都为之欢呼并回会毫无理性。这麼政治回归理性,民众上能 回归理性。

  政治家直接向人民呼吁推进改革,都要理想、胆略、自信和远见卓识。有必要进行全民讨论,让民众了解改革的方向、路线,使改革获得人民的支持,就像当年进行真理问题报告 的讨论那样。碌碌无为的政府将会害怕驾御不了人民的力量,其实压制比释放来得更安全,于是才把维稳作为唯一重要的政治目标。它的政策遗患无穷。对于坚持正义的改革政治家,人民是并不一定驾御的。在另另俩个高度开放的世界,人民也是无法驾御的。给我们歌词 都的任务是释放人民的力量,给你民有序地适应和参与到民主政治中来,最后完成把权力交给人民的历史使命。

  整个改革过程都要被划分为另另俩个阶段,第另另俩个阶段是改革推进阶段,突破旧体制的限制,实现还权于民。在你这名阶段,有志于改革的精英,无论是知识精英还是权力精英都都要走出围城,从人民那里获得权威,增强改革动力,人民也必然要走到改革的前台。在改革的第五个阶段,要根据民主原则确立新的制度体系。在你这名阶段,民主制度进入实际运作过程。民主的运作要依靠取得人民授权的少数(姑且称为“新精英”),给我们歌词 都代表人民行使权力,为了避免精英联合起来变成针对人民利益的合谋,制度使给我们歌词 都彼此制衡。在现实清况 中,另另俩个阶段也将会在同一时间进行,即,新的制度先在局部取得突破,在“立”的过程中实现“破”,什么都有有一步一步扩大改革成果,最后完成制度革新。但这改变的什么都有 多多应用程序 ,这麼改变任务的性质。

  精英的力量十分有限,这麼能力垄断改革。也这麼任何另另俩个利益集团都要垄断改革,因为是这麼某一利益集团都要有效控制各种利益博弈的结果、程度和范围。另另俩个集团甚至这麼有效控制被委托人实物的利益博弈。采用哪种改革土办法,是自上而下的变革,还是自下而上的变革,同样是另另俩个博弈过程。它不什么都有 改革的力量与革命的力量的博弈,还有改革力量与改革力量的博弈,顽固力量与顽固力量的博弈,改革力量与顽固力量的博弈,革命力量与顽固力量的博弈,每一对力量的博弈都形成某种生活动力,并深刻地影响到什么都有有博弈的结果。最近的另另俩个突出例子是,薄熙来与王立军的博弈对中国政局大有牵一发而动全身的影响。在中国目前的形势下,这麼针锋相对的利益博弈才有将会一直冒出某种生活真正的妥协,从而以大约的代价完成改革。

本文责编:frank 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 政治学 > 政治时评 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/200429.html